[보고서] 계몽의 변증법 , 아도르노 그리고 하버마스 / 계몽의 변증법 , 아도르노 그
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작성일 23-02-08 06:42
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일찍이 계몽의 변증법 에서 아도르노는 파시즘의 내부를 파고들었지만, 최근 들어 독일사회가 내부의 희생자들에 대해 공공연하게 이야기하기 스타트하는 것을 꼭 역사(歷史)적 부채에서 벗어나려는 게르만적 뻔뻔스러움으로 돌리는 것도 그다지 온당치 않은 일이다. 파시즘은 한국인들의 일상이다. 우리의 문제에 대한 타산지석으로 삼을 필요가 있따 그리고 사실 외부침략이 아니라 구성원들 사이의 인간관계면에서 보자면 한국처럼 파시즘화된 문화를 지닌 사회도 드물다. 사실은 매체의 물질적 위력에 맞서면서 인문적 가치를 천착하는 일이 인문학의 본령이 아닌가 싶기 때문일것이다 그도 그럴 것이 인문학자가 아니면 누가 사물이 주도관행을 거슬러 움직일 수 있는 공간을 확보하는 노력을 기울이겠는가 나는 이 글에서 파시즘의 광기를 分析(분석)한 아도르노의 사회비판서 계몽의 변증법 1)이 지닌 ‘인문학적 가치’에 주목하고자 한다. 경제의 근대화를 이루었다고 자부하는 오늘의 한국에서 새 세기의 새로움이 ‘덕’으로 될지 아니면 ‘화’로 될지 하는, 남들이 안 하는 애꿎은 고민을 인문학자들은 하고 있어야한다는 생각을 갖고 있기 때문일것이다 이런 맥락에서 나치의 파시즘을 독일특수적 현상으로 국한시켜 그 특수성을 分析(분석)하는 일로부터도 이제는 시야를 넓혀야 한다고 여긴다. 2천년대의 새로움에 대한 기대 그리고 부인하기 어려운 매력에 이끌려 디지털과 영상매체의 위력을 추인하는 작업에 열중하였던 한국의 인문학계는 이제 일종의 자가당착에 빠진 듯한 느낌이다. 이 문제를 설명하는 새로운 틀 중에서 아도르노의 ‘계몽의 변증법...
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계몽의 변증법 , 아도르노 그리고 하버마스 - 서구 합리적 사유의 역사...
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계몽의 변증법 , 아도르노 그리고 하버마스 - 서구 합리적 사유의 역싸...
계몽의 변증법 , 아도르노 그리고 하버마스 - 서구 합리적 사유의 역사(歷史)철학적 귀결에 대한 分析(분석) 이순예(서울대) . 왜 아도르노인가 ‘올해도 전진의 해’ 라는 표어아래 전 국토와 온 국민을 총체적으로 관리하면서 이른바 근대화를 추진해온 개발독재 시기는 새로운 세기를 맞이하는 한반도 구성원들에게 스스로는 ‘과거’라고 치부하고 싶으나 그래도 여전히 발목을 잡는 온전한 ‘현재’이다.