율곡 이이의 철학 사상
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작성일 22-11-28 07:26
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이 같은 때에 율곡 선생은 천부적인 재질(才質)과 포부를 가지고 정치계, 교육계, 사회를 통해 다각적으로 자신의 탁견(卓見)을 토로하고 이상세계를 건설하려고 노력하였다. 그는 한국과 China의 유학자(儒學者)들의 모든 학설(學說)을 모두 한 몸에 절충 이를 집대성(集大成)하여 자기적인 견해와 논리를 전개하였다.
이처럼 이(理)과 기(氣)는 전혀 다른 것이지만 이 세계 만사만물이 있기 위해서는 이 양자가 반드시 하나로 만나지 않으면 안된다 따라서 이(理)와 기(氣)는 그 존재적 역할과 기능에 있어 대등하고 상호의존적이며 상호보완적 관계에 있다아 율곡은 `이(理)는 형이상자(形而上者)요, 기(氣)는 형이하…(skip)
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율곡 이이의 철학 사상
다. 이(理)란 어떤 것이 그것으로 존재할 수 있는 이치요, 본래성이며, 기(氣)란 어떤 것의 이치가 실현될 수 있는 재료이자 실현될 힘이다.
율곡 이이의 철학 사상
1. 들어가는 말
율곡(栗谷) 이이(李珥) 선생은 근세조선이 낳은 위대한 철학자(哲學者)요, 교육자(敎育者)이며 경세가였다.
1. 이기론(理氣論)
가) 이기(理氣)의 관념
율곡의 철학사상을 살피는 데 있어서 먼저 그의 이기(理氣)에 대한 관념부터 알아보는 것이 필요하다.
그는 삼국시대 이래로 우리 교육에 지대한 影響을 끼쳐온 유교사상(儒敎思想)에 막중한 사상적(思想的), 학문적(學問的) 업적을 길이 남기고 많은 인격적 影響을 후인에게 널리 끼쳐온 바 있는 16세기 근세조선이 낳은 유학자이면서 사물(事物)과 학리(學理)를 독창적으로 연구함으로써 일찍이 이전 학자들이 다다르지 못한 새로운 사상적 경지를 개척한 분이시기도 하다. 즉, 이 세계의 모든 존재는 이(理)와 기(氣)로 되어 있다는 것이다. 그 당시 안으로는 정치, 경제, 사회적인 혼란을 겪었고, 밖으로는 국력이 약화됨에 따라 정국은 풍전등화(風前燈火)격인 상황이었다.
2. 율곡의 철학 사상
율곡의 철학사상은 이기론(理氣論)과 심성론(心性論)으로 구분해서 살펴 보고자 한다.
그는 주자와 마찬가지로 이기이원(理氣二元)의 존재관을 전제하였다.
