낙태의 찬반 양론에 대한 分析(분석)과 대안
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작성일 22-12-04 11:16
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법원은 체외 생존 능력은 보통 임신 7개월 또는 28주가 지나야 생기며, 빠르면 24주에도 생길 수 있다고 판결하였다.낙태를 다룸에 있어서 기존의 윤리학에 의한 인간의 존엄성에 대한 개념으로는 현대의 윤리적 상황을 다 설명할 수 없으며 개인의 권리유지가 최고의 가치로 여겨지는 사회의 분위기 속에서 낙태문제에 대한 접근을 이전보다 새롭게 해야 할 필요가 있다. 태아의 위상에 대한 해석은 세가지가 있는데 <법적 定義(정이)>, <생물학적 定義(정이)>, <철학적 인간학에 의한 定義(정이)>가 그것들이다.
인간 생명의 처음 에 대한 법의 판결중에 역싸상 가장 획기적인 것이 있는데 그것은 바로 1973년 미국 연방 대법원의 ‘로우 대 웨이드(Roe vs. Wade)’사건 판결이다. 그 가운데 어떤 아이들은 별 손상 없이 생존한다.설명
낙태의 찬반 양론에 대한 分析(분석)과 대안을 제시한 보고서입니다. 로우 대 웨이드 사건 판결이 난 지 20여년이 지난 지금 임신 24주나 25주에 조산된 아이들도 생존한다. 그것은 의료 기술과 의료 시설에 달린 것이다.낙태의찬반양론에대한분석과대안 , 낙태의 찬반 양론에 대한 분석과 대안의약보건레포트 ,
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낙태를 다룸에 있어서 기존의 윤리학에 의한 인간의 존엄성에 대한 개념으로는 현대의 윤리적 상황을 다 설명할 수 없으며 개인의 권리유지가 최고의 가치로 여겨지는 사회의 분위기 속에서 낙태문제에 대한 접근을 이전보다 새롭게 해야 할 필요가 있따
낙태의찬반양론에대한分析(분석)과대안
0. 서론
Ⅰ. 태아는 인간인가
Ⅱ. 태아가 인간이라고 할 지라도 낙태는 정당화될 수 있으며, 반면에 인간이 아니더라도 낙태는 금지될 수 있다
Ⅲ. 낙태문제에 대한 가장 현실적이고 합리적인 해결책
4. 結論
낙태의 논쟁의 출발점은 태아의 위상에 대한 定義(정이)로부터 처음 된다 할 수 있다 즉 태아를 인간으로 볼 것인가에 따라 그가 권리를 가지는가 그렇지 않은가가 결정된다된다. 이 두 날짜를 절충하여 법원은 전체 39주의 임신 기간 가운데 낙태는 3분의 2에 해당하는 기간, 즉 임신 26주 이전에는 금지되지 않는다는 최종 結論을 내리게 되었다. 그러므로 인간 생명의 처음 에 대한 법적 판결은 의학의 발달과 더불어 언제나 바뀔 수 있으며 의학의 定義(정이)에 의존할 수 밖에 없다. 그 판결에 따르면 태아가 체외에서 생존 가능한 시기 이전까지는 낙태가 헌법상의 권리들 가운데 하나로 인정되었다. 하지만 체외 생존이 가능한 시기란 정해진 것이 아니다.
생물학적 견지에서 보면 인간 배아 연구의 가능성 때문에 인간 생명의 처음 에 대한 더 세심한 논의가 이루어지고 있다 태아를 가능적 인간으로 본다면 그것이(혹은 그가)인간일 수 있는 가능성을 보이기 처음 하는 것은 정자와 난자가 만나서 서로가 가지고 있는 23개씩의 유전자가 결합하는 순간부터라고 할 수 있다 체외 생존률은 여기에서 별 문제가 안되는 것이, 實驗(실험)실에서 인공적으로 결합된 난자와 정자도 적당한 조건만 갖추어지면 정상적 인간으로 성장할 가능성을 상당히 많이 가지기 때문일것이다 폐호흡이 처음 되는 순간부터 인간으…(省略)
다.
낙태의 찬반 양론에 대한 分析(분석)과 대안
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