성리학적 인간관과 인본주의에 관한 연구
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작성일 22-10-11 14:24
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따라서 自然으로서 事物은 物件(thing)인 동시에 事件(event)으로 존재하게 된다 이러한 自然이 천지만물로 모습을 …(To be continued )
성리학적 인간관과 인본주의에 관한 연구
설명
성리학적인간관과인본주의에관한연구
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성리학적 인간관과 인본주의에 관하여 여러data(자료)를 참고로 요점해봤습니다. 이런 관계로 그들은 自然이 존재하는 원리이자 방법인 道를 `日用平常`으로 설명(說明)한다.
성리학은 천지만물로 불리는 事物의 본질을 `自然`으로 말한다. 그리고 임진왜란을 계기로 조선의 성리학이 Japan으로 전해져 성리학에 대한 연구와 실천을 촉발하게 되어 덕천막부의 文化(culture) 에 큰 influence(영향)을 미쳤다. 따라서 그들은 사물을 `自然의 상태`에 기초하여 이해하려고 한다. 주렴계, 소강절, 장횡거, 정명도, 정이천 등은 절충과 종합의 방식으로 기존의 유교에 도교, 불교적 요소를 결합하여 하나의 새로운 학문체계로 성리학을 구성-발전시켰다. 이와 함께 성리학은 원대말에 고려로 전파되어 조선의 개국과 함께 국시로 자리하기 되었고, 동아시아사회에서 성리학적 유교文化(culture) 의 전형이라 할 수 있는 조선시대 유교文化(culture) 를 낳는 원동력이 되었다.. 레포트(report) 에 많은 참고 되었으면 좋겠습니다
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2. 성리학적 인간관
1) 성리학적 인간 이해
성리학은 china에서 북송대에 일군의 학자들이 유교에 바탕하여 당시의 사회적 environment(환경) 에 부응할 수 있는 새로운 세계관을 탐구하는 과정에 형성-발전하게 되었다. 이어 원대에 관학으로 채용됨으로써 학문적 정통성을 인정받게 되었고, 명대초에 관학의 교과서로서 사서오경대전과 성리대전서가 간행-반포됨에 따라 더욱 확고한 지위를 점하게 되었고, 이러한 것은 청조가 망할 때까지 유지되었다. 이러한 성리학은 기존의 china文化(culture) 가 갖고 있는 다양한 성격들을 유교를 중심으로 재통합함으로써 정치적 통일, 文化(culture) 적 결속, 사회적 안정을 기하고자 하는 의도를 내포하고 있었다.
성리학은 남송대에 주자에 의해 집대성되는 것을 계기로 유가의 학문에서 천하의 학문으로 발전하게 되었다.
레포트/사범교육
성리학적 인간관과 인본주의에 관하여 여러자료를 참고로 정리해봤습니다. 그리고 道의 일상적 모습은 事物이 物件으로서 독자성을 가지는 동시에 事件으로서 관계 속에서 계속적으로 change(변화)해 가는 모습을 말한다. 그런데 이러한 자연의 상태는 `스스로 그러한 것`으로서 경험의 세계에 드러나 있는 일상적 모습을 말한다.
